close
andham tamah pravisanti
ye vidyam upasate
tato bhuya iva te tamo
ya u vidyayam ratah
andham- 極大的愚昧/ tamah- 黑暗/ pravisanti- 進入/ ye- 那些/ avidyam- 無知/ upasate- 崇拜/ tatah- 比那/ bhuyah- 更甚/ iva- 如/ te- 他們/ tamah- 黑暗/ ye- 那些/ vidyayam- 在知識的培養中/ ratah- 從事於/
譯文
行為無知愚昧的人, 會墮入最黑暗的愚昧境域; 更壞的是那些培育所謂知識的人.
要旨
這節曼陀羅探究知識和無知, 更把兩者相互比較. 無知愚昧無疑是危險的; 但是, 錯用和濫用知識更危險. 在現今人類文化中, 這節曼陀羅比過往任何時代更適用. 現代文明在大眾教育方面有頗大的進步, 結果人們越來越不快樂, 只因為人們太著重物質進取, 對生命最重要的靈性部分完全沒有興趣.
就知識來說, 【曼陀羅一】很清楚的解釋了至尊主是萬事萬物的擁有者, 人忘記這一點便是愚昧. 人越是遺忘這一點, 生命便越是黑暗. 正因為這樣, 一個步向所謂教育進步的無神文化, 比一個人民沒有這樣多物質知識的文化更危險.
人有各種各類區分: 業報工作者, 思辯家, 瑜珈師. 業報工作者是那些尋求感官享樂的人. 在現代文明社會, 幾乎 99% 的人打著工業主義, 經濟發展, 利他主義, 政治活動等等的旗幟, 追求感官享樂. 但是這一切活動, 不外乎是為了尋求官能滿足, 無顧【曼陀羅一】述及的對神的知覺.
博伽梵歌(7.15) 這樣說: 沉溺於粗略感官享樂的人, 就像驢子一樣的愚昧昏暗. 驢象徵愚蠢. 按照至尊奧義書, 人只顧尋求感官享樂, 於生命並沒有絲毫好處. 這些人實在是崇拜無知. 實際上, 那些以推行教育為名, 助長這種文化風氣的人, 比只顧追求粗略感官享樂的人, 危害更大! 哈利奉愛甘露 Hare-bhakti-sudhodaya 有說: 無神論民族推行的教育好比死人身上的裝飾. 印度的習俗跟其他國家一樣, 奔喪的死者親屬尾隨一具裝飾了的屍體. 同樣, 現代文明的活動, 只是為了掩飾物質生存無從解決的苦惱. 這些活動的目的是感官享樂, 但心意高於感官, 智性高於心意, 靈魂高於智性. 因此, 教育的真正目的是自覺, 覺悟靈魂的靈性價值. 任何不引導至這種覺悟的教育, 便是無知. 人培育無知, 便要墮入黑暗的愚昧境地.
根據韋達經的術語, 這些錯誤百出的世俗教育家的稱號是:(一) 韋達規條的死硬追隨者veda-vada-rata(二) 知識被假象盜去的人 mayayapahrta-jnana(三) 無神論者 asuram-bhavamasrita (四) 人類的渣漬 naradhama . 韋達規條的死硬追隨者自以為對韋達文獻非常有研究, 但不幸他們全都違背韋達經的目的. 博伽梵歌(15.18-20)有載, 韋達經的目的是認識至尊人格首神. 這些韋達規條的死硬追隨者, 對至尊人格首神完全不感興趣, 相反的; 他們為天堂星宿的業報成果所迷惑.
如【曼陀羅一】所記述, 我們應當知道至尊人格首神是萬事萬物的擁有者, 對給予我們生活所需的分配, 我們應該感到滿足. 整個韋達文獻的目的, 是要喚起善忘的生物體對神的知覺. 為了使愚昧的人類容易明白同一個目的, 世上不同的經典, 均是以不同的方式表達出. 因此, 所有的宗教最終目的地都是要人們回歸首神.
然而, 韋達規條的死硬追隨者, 以為達到天堂般的快樂, 盡情滿足感官享樂, 便是韋達經的終極目的, 而不願真正了解韋達經的真實要旨. 殊不知, 這追求感官享樂的色欲, 便是他物質束縛的原因. 這些人誤解了韋達文獻, 更誤導大眾, 有時他們甚至貶低為一般人解釋韋達真正意義的宇宙古史. 這些韋達規條的死硬追隨者對韋達經作出他們自己的解釋, 無視偉大導師(阿闇黎耶) 的權威. 他們更從自己的圈子, 推舉出無恥之徒為韋達知識的表表者. 這節曼陀羅指出, 真正研讀韋達經的人, 應大力譴責這些不良份子. 因為他們不聽從偉大導師的教誨, 便無從認識韋達經的真正目的. 這些韋達經的死硬追隨者, 一字一句的鑽牛角尖, 從韋達經斷章取義, 以達到自己的目的. 他們並不知道韋達文獻並不是一般書本的匯集, 除非跟隨使徒傳系, 否則便無從了解.
人必須要接近真正的靈性導師, 才能了解韋達經的超然訊息, 那便是嘉達奧義書 Katha Upanisad 的指引. 至於那些韋達規條的死硬追隨者, 也有他們不是在使徒傳系中的導師. 因為, 他們誤解了韋達文獻, 便會走入最黑暗的愚昧境地, 比那些完全沒有韋達經知識的人, 還要更甚!
知識被假象盜去者, 是自製的神. 這些人自以為是神, 便不用崇拜任何其他的神. 他們是拜金主義者, 情願對有錢人奉承, 也不願崇拜至尊人格首神. 這些人並不知道自己是多麼的愚蠢, 不去想想 "神" 怎麼可能會為假象所矇蔽. 假使神會受制於假象, 那麼假象豈不是比神更有力量? 這些人也說神是萬能的. 如果這個神真的是萬能的, 祂又怎麼會為假象所矇蔽呢? 這些自製的神, 是無法解答這些問題, 以為自己真的是神, 聊以自我安慰.
全站熱搜
留言列表
宗 教 哲 學 (5)